திருநாமம் 18
வக்த்ரலக்ஷ்மீ பரிவாஹ சலன்மீனாப லோசனா
வக்த்ர லக்ஷ்மீ பரிவாஹ சலன் மீனாப லோசனா·वक्त्रलक्ष्मीपरिवाहचलन्मीनाभलोचना·Vaktra-lakṣmī-parīvāha-calan-mīnābha-locanā
ஓம் வக்த்ரலக்ஷ்மீபரிவாஹசலன்மீனாபலோசநாயை நம:
பதவுரை
Vaktra (வக்த்ர) – முகம்.
Lakṣmī (லக்ஷ்மீ) – அழகு; மங்களம்; செல்வம்; வளம்.
Parīvāha (பரிவாஹ) – பெருக்கெடுத்து ஓடும் வெள்ளம்; இடையறாத ஓட்டம்.
Calan (சலன்) – அசையும்; துடிக்கும்; உயிரோட்டமுடைய.
Mīna (மீன) – மீன்.
Ābha (ஆப) – ஒத்த; போன்ற.
Locanā (லோசனா) – கண்களை உடையவள்.
Vaktra-lakṣmī-parīvāha-calan-mīnābha-locanā – திருமுகத்தின் பேரழகாகிய அருள் வெள்ளத்தில் உயிரோட்டத்துடன் நீந்தும் மீன்களைப் போன்ற திருக்கண்களை உடையவள்.
சொற்பொருள்
திருமுகத்தின் பேரழகில் நீந்தும் மீன்களைப் போன்ற கருணை நிறைந்த திருக்கண்களை உடையவள்.
அல்லது,
அழகும், அருளும், விழிப்புணர்வும் நிரம்பிய திருக்கண்களால் உலகை அரவணைக்கும் பராசக்தி.
இலக்கண விளக்கம்
Vaktra-lakṣmī-parīvāha-calan-mīnābha-locanā என்பது சமாஸப் பதமாகும்.
- Vaktra – திருமுகம்.
- Lakṣmī – அழகு, மங்களம்.
- Parīvāha – பெருக்கெடுத்து ஓடும் அருள் வெள்ளம்.
- Calan – அசையும்; உயிரோட்டமுடைய.
- Mīnābha – மீனை ஒத்த.
- Locanā – கண்களை உடையவள்.
எனவே, "திருமுகத்தின் அருள் வெள்ளத்தில் நீந்தும் மீன்களைப் போன்ற உயிரோட்டமிக்க திருக்கண்களை உடையவள்" என்பதே இத்திருநாமத்தின் இலக்கணப் பொருளாகும்.
இங்கு முகம் ஒரு அருள் நதியாகவும், கண்கள் அதில் நீந்தும் மீன்களாகவும் கவிஞரால் உவமிக்கப்படுகின்றன.
நிருக்த விளக்கம்
முந்தைய திருநாமத்தில், அன்னையின் அழகிய புருவங்கள் மங்களத் தோரணங்களாக வர்ணிக்கப்பட்டன.
இத்திருநாமத்தில், அந்தத் தோரணங்களின் கீழ் உயிரோட்டத்துடன் விளங்கும் அன்னையின் திருக்கண்கள் போற்றப்படுகின்றன.
கவிஞர் இங்கு மிக அழகான உருவகத்தைப் பயன்படுத்துகிறார்.
அன்னையின் திருமுகம் பேரழகும் பேரருளும் பெருக்கெடுத்து ஓடும் ஒரு நதியைப் போன்றது. அந்த அருள் நதியில் மகிழ்ச்சியுடன் நீந்தும் இரு மீன்களைப் போல அவளது கண்கள் விளங்குகின்றன.
இந்த உவமை வெறும் கண்களின் வடிவத்தை மட்டும் குறிப்பதல்ல.
இந்திய ஆன்மிக மரபில், மீனுக்கு கண் இமைகள் இல்லை; அது எப்போதும் விழிப்புடன் இருப்பதாக கருதப்படுகிறது. அதுபோல, அன்னையின் கருணைப் பார்வை ஒரு கணமும் பக்தர்களைவிட்டு விலகுவதில்லை. அவள் எப்போதும் தனது பிள்ளைகளைக் கவனித்து, காத்து, அருள்புரிந்து கொண்டிருக்கிறாள்.
அவளது பார்வை தண்டிப்பதற்கான பார்வையல்ல; அரவணைப்பதற்கான பார்வை. குற்றம் காண்பதற்கான பார்வையல்ல; கருணை பொழிவதற்கான பார்வை.
எனவே, "வக்த்ரலக்ஷ்மீ பரிவாஹ சலன்மீனாப லோசனா" என்பது இடையறாது விழித்திருந்து அனைத்து உயிர்களையும் கருணையால் அரவணைக்கும் பராசக்தியின் திருநாமம் ஆகும்.
புராண ஆதாரம்
பிரம்மாண்ட புராணத்தின் லலிதோபாக்யானம், ஸ்ரீ லலிதாம்பிகையின் திருக்கண்களை மீன்களுடன் ஒப்பிட்டு வர்ணிக்கிறது.
சக்த ஆகமங்களிலும், ஸ்ரீவித்யை மரபிலும், இந்த மீன் உவமை கருணை, இடையறாத அருள், உயிரோட்டம், என்றும் விழித்திருக்கும் தெய்வீக பாதுகாப்பு ஆகியவற்றின் அடையாளமாக விளக்கப்படுகிறது.
வேத / உபநிஷத் சாரம்
ஶ்வேதாஶ்வதர உபநிஷத் கூறுகிறது:
एको देवः सर्वभूतेषु गूढः।
Eko devaḥ sarvabhūteṣu gūḍhaḥ.
மேலும், கட உபநிஷத் கூறுகிறது:
तमेव भान्तमनुभाति सर्वम्।
Tam eva bhāntam anubhāti sarvam.
இந்த உபநிஷத் வாக்கியங்கள், பரம்பொருளின் கருணையும் விழிப்புணர்வும் அனைத்துயிர்களிலும் இடையறாது நிறைந்திருப்பதை உணர்த்துகின்றன. அன்னையின் திருக்கண்கள் அந்த நித்திய அருள்பார்வையின் அடையாளமாக விளங்குகின்றன.
ஸ்ரீவித்யை தத்துவம்
ஸ்ரீவித்யையில், அன்னையின் திருக்கண்கள் ஞானமும் கருணையும் ஒன்றிணைந்த தெய்வீக அருளின் வெளிப்பாடாகக் கருதப்படுகின்றன.
ஒரு கண் உண்மையை உணர்த்துகிறது; மற்றொரு கண் கருணையால் அரவணைக்கிறது என்று ஆசார்யர்கள் விளக்குகின்றனர்.
மீன் எப்போதும் விழிப்புடன் இருப்பது போல, அன்னையின் அருளும் ஒரு கணமும் சாதகரைவிட்டு விலகுவதில்லை.
அன்னையின் திருக்கண்களை தியானிப்பது, "நான் ஒருபோதும் தனியாக இல்லை; அன்னையின் அருள் எப்போதும் என்னைக் காத்துக் கொண்டிருக்கிறது" என்ற ஆழ்ந்த நம்பிக்கையை சாதகரின் உள்ளத்தில் நிலைநிறுத்துகிறது.
வாழ்வியல் விளக்கம்
ஒரு மனிதனின் உண்மையான குணம், அவனது பார்வையில் வெளிப்படுகிறது.
அன்பான பார்வை நம்பிக்கையை அளிக்கிறது.
கருணையான பார்வை உடைந்த மனதை ஆற்றுகிறது.
புரிந்துகொள்ளும் பார்வை உறவுகளைப் பாதுகாக்கிறது.
அன்னையின் திருக்கண்கள் நமக்குக் கற்பிப்பது, மனிதர்களை மதிப்பிடும் பார்வையால் அல்ல; கருணையால் நிறைந்த பார்வையால் அணுக வேண்டும் என்பதே.
நம்முடைய பார்வையும் பிறருக்கு பாதுகாப்பையும் நம்பிக்கையையும் அளிக்கும் பார்வையாக மாற வேண்டும்.
அமுத மலர்
அன்னையின் திருக்கண்கள்
ஒரு கணமும் மூடுவதில்லை.
அருளின் காவல்
ஒரு கணமும் குறைவதில்லை.
தியானச் சிந்தனை
- அன்னையின் கருணைப் பார்வை எப்போதும் என்னைக் காக்கிறது என்ற நம்பிக்கை என்னுள் உறுதியாக உள்ளதா?
- என் பார்வை பிறருக்கு ஆறுதலாக இருக்கிறதா?
- குற்றம் காண்பதை விட கருணையுடன் பார்க்கக் கற்றுக்கொள்கிறேனா?
- அன்னையின் திருக்கண்களை தினமும் தியானித்து மன அமைதியை வளர்த்துக் கொள்கிறேனா?
சுருக்கம்
"வக்த்ரலக்ஷ்மீ பரிவாஹ சலன்மீனாப லோசனா" என்ற திருநாமம், திருமுகத்தின் பேரழகாகிய அருள் வெள்ளத்தில் நீந்தும் மீன்களைப் போன்ற திருக்கண்களை உடைய ஸ்ரீ லலிதாம்பிகையைப் போற்றுகிறது. இங்கு மீன் உவமை வெறும் கண்களின் வடிவத்தை மட்டும் குறிப்பதல்ல; மீனுக்கு கண் இமைகள் இல்லாததால் அது எப்போதும் விழித்திருப்பதாகக் கருதப்படுவது போல, அன்னையின் கருணைப் பார்வையும் ஒரு கணமும் பக்தர்களைவிட்டு விலகுவதில்லை என்ற ஆழ்ந்த பக்தித் தத்துவத்தையும் உணர்த்துகிறது.
முந்தைய திருநாமத்தில் அன்னையின் புருவங்கள் மங்களத் தோரணங்களாக வர்ணிக்கப்பட்டன; இத்திருநாமத்தில் அந்தத் தோரணங்களின் கீழ் உயிரோட்டமும் கருணையும் நிரம்பிய திருக்கண்கள் போற்றப்படுகின்றன. உபநிஷத்துகள் அனைத்திலும் பரம்பொருளின் நித்திய ஒளியும் அருளும் நிறைந்திருப்பதாக போதிக்கின்றன. ஸ்ரீவித்யை மரபில், இந்தத் திருக்கண்கள் ஞானம், கருணை, இடையறாத பாதுகாப்பு ஆகியவற்றின் அடையாளமாக விளக்கப்படுகின்றன. வாழ்வியல் நோக்கில், பிறரை அன்புடனும் புரிதலுடனும் கருணையுடனும் நோக்கும் பார்வையே மனித வாழ்வின் உயர்ந்த அழகு என்பதை இந்தத் திருநாமம் நமக்குக் கற்பிக்கிறது. ஒரு கணமும் பக்தர்களைவிட்டு விலகாத கருணைப் பார்வையால் உலகனைத்தையும் அரவணைக்கும் நித்திய தாயே வக்த்ரலக்ஷ்மீ பரிவாஹ சலன்மீனாப லோசனா.