திருநாமம் 27
நிஜசல்லாப மாதுர்ய விநிர்பர்த்ஸித கச்சபீ
நிஜ சல்லாப மாதுர்ய விநிர்பர்த்ஸித கச்சபீ·निजसल्लापमाधुर्यविनिर्भर्त्सितकच्छपी·Nija-sallāpa-mādhurya-vinirbhartsita-kacchapī
ஓம் நிஜசல்லாபமாதுர்யவிநிர்பர்த்ஸிதகச்சப்யை நம:
பதவுரை
Nija (நிஜ) – இயல்பான; தன்னுடைய.
Sallāpa (சல்லாப) – இனிய உரையாடல்; அன்பான பேச்சு.
Mādhurya (மாதுர்ய) – இனிமை.
Vinirbhartsita (விநிர்பர்த்ஸித) – மிஞ்சியதால் சிறப்பிழக்கச் செய்த; வென்று நிற்கும்.
Kacchapī (கச்சபீ) – சரஸ்வதி தேவியின் வீணை.
Nija-sallāpa-mādhurya-vinirbhartsita-kacchapī – தமது இனிய உரையாடலால் சரஸ்வதியின் வீணையின் இசையைக்கூட மிஞ்சும் இனிமையுடையவள்.
சொற்பொருள்
தமது இயல்பான இனிய பேச்சால் சரஸ்வதியின் வீணையின் இசையையும் மிஞ்சுபவள்.
அல்லது,
அன்பும் ஞானமும் நிறைந்த திருவாக்கால் அனைத்து இனிய ஒலிகளையும் மிஞ்சும் பராசக்தி.
இலக்கண விளக்கம்
Nija-sallāpa-mādhurya-vinirbhartsita-kacchapī என்பது சமாஸப் பதமாகும்.
- Nija – தன்னுடைய.
- Sallāpa – இனிய உரையாடல்.
- Mādhurya – இனிமை.
- Vinirbhartsita – மிஞ்சுகின்ற.
- Kacchapī – சரஸ்வதியின் வீணை.
எனவே, "தமது இனிய உரையாடலால் சரஸ்வதியின் வீணையின் இசையைக்கூட மிஞ்சும் இனிமையுடையவள்" என்பதே இத்திருநாமத்தின் இலக்கணப் பொருளாகும்.
இங்கு வீணையின் இசையை இழிவுபடுத்துவது நோக்கமல்ல; அன்னையின் திருவாக்கின் அளவிட முடியாத இனிமையை எடுத்துரைப்பதே நோக்கமாகும்.
நிருக்த விளக்கம்
முந்தைய திருநாமத்தில், அன்னையின் திருவாயிலிருந்து பரவும் அருளின் நறுமணம் போற்றப்பட்டது.
இத்திருநாமத்தில், அந்தத் திருவாயிலிருந்து வெளிப்படும் இனிய திருவாக்கு போற்றப்படுகிறது.
சரஸ்வதி தேவியின் வீணை, இசையின் உச்சமாக இந்திய மரபில் கருதப்படுகிறது.
ஆனால் அன்னையின் இயல்பான அன்பான உரையாடல், அந்த இசையையும் மிஞ்சும் இனிமை கொண்டதாகக் கவிஞர் வர்ணிக்கிறார்.
இது இசையின் சிறப்பைக் குறைப்பதற்காக அல்ல.
அருள் கலந்த ஒரு சொல், ஆயிரம் இனிய இசைகளைவிட மனித இதயத்தை ஆழமாகத் தொடும் என்பதை உணர்த்துவதற்காக.
அன்னையின் ஒவ்வொரு வார்த்தையும் பக்தனின் மனக்கவலையை நீக்கி, நம்பிக்கையையும் அமைதியையும் அளிக்கிறது.
எனவே, "நிஜசல்லாப மாதுர்ய விநிர்பர்த்ஸித கச்சபீ" என்பது அன்பும் ஞானமும் கலந்த திருவாக்கின் பேரினிமையை உணர்த்தும் திருநாமம் ஆகும்.
புராண ஆதாரம்
லலிதோபாக்யானம் (பிரம்மாண்ட புராணம்), ஸ்ரீ லலிதாம்பிகையின் இனிய திருவாக்கு, சரஸ்வதி தேவியின் வீணை இசையையும் மிஞ்சும் என்று வர்ணிக்கிறது.
இதன் மூலம், எல்லா கலைகளுக்கும், அறிவுக்கும், இனிமைக்கும் மூலாதாரமாக அன்னையே விளங்குகிறாள் என்பதை உணர்த்துகிறது.
வேத / உபநிஷத் சாரம்
தைத்திரீய உபநிஷத் கூறுகிறது:
सत्यं वद। धर्मं चर।
Satyaṁ vada. Dharmaṁ cara.
இனிமை மட்டும் போதாது; அது உண்மையுடனும் தர்மத்துடனும் இணைந்திருக்க வேண்டும் என்பதை உபநிஷத் போதிக்கிறது.
அன்னையின் திருவாக்கு இந்த இரண்டின் முழுமையான வெளிப்பாடாகும்.
ஸ்ரீவித்யை தத்துவம்
ஸ்ரீவித்யையில், அன்னையின் திருவாக்கு மந்திரங்களின் தாயாக போற்றப்படுகிறது.
அவளது ஒவ்வொரு சொல்லும் சாதகரின் மனதில் ஞானத்தையும் பக்தியையும் வளர்க்கும் அருட்சக்தியாகக் கருதப்படுகிறது.
அருள் கலந்த வாக்கே உண்மையான மந்திரம் என்பதை இந்தத் திருநாமம் உணர்த்துகிறது.
வாழ்வியல் விளக்கம்
மனிதனின் குரல் இனிமையாக இருக்கலாம்.
ஆனால் அவனது சொற்கள் அன்பில்லாமல் இருந்தால், அந்த இனிமைக்கு பயனில்லை.
அன்போடு சொல்லப்படும் ஒரு எளிய வார்த்தை கூட, துன்பத்தில் இருப்பவருக்கு பெரிய ஆறுதலாக அமையும்.
நமது பேச்சு பிறரின் மனதை உயர்த்துகிறதா, அல்லது காயப்படுத்துகிறதா என்பதை நாம் சிந்திக்க வேண்டும்.
அன்னையின் இந்தத் திருநாமம் நமக்குக் கற்பிப்பது, அன்புடன் பேசும் வார்த்தைகளே உலகின் இனிமையான இசை என்பதே.
அமுத மலர்
வீணையின் இசை
செவியை மகிழ்விக்கும்.
அன்னையின் அருள்வாக்கு
இதயத்தை மலரச் செய்கிறது.
தியானச் சிந்தனை
- என் பேச்சு பிறருக்கு அமைதியையும் மகிழ்ச்சியையும் தருகிறதா?
- உண்மையையும் அன்பையும் இணைத்துப் பேசுகிறேனா?
- என் சொற்கள் பிறரின் மனதை உயர்த்துகின்றனவா?
- அன்னையின் அருள்வாக்கை என் வாழ்க்கையின் வழிகாட்டியாக ஏற்றுள்ளேனா?
சுருக்கம்
"நிஜசல்லாப மாதுர்ய விநிர்பர்த்ஸித கச்சபீ" என்ற திருநாமம், தமது இயல்பான இனிய உரையாடலால் சரஸ்வதி தேவியின் வீணை இசையையும் மிஞ்சும் பேரினிமையுடைய ஸ்ரீ லலிதாம்பிகையைப் போற்றுகிறது. இங்கு திருவாக்கு வெறும் இனிய ஒலியாக அல்ல; அருள், ஞானம், ஆறுதல் ஆகியவற்றை வழங்கும் தெய்வீக அருள்வாக்காக விளங்குகிறது.
முந்தைய திருநாமத்தில் அன்னையின் திருவாயிலிருந்து பரவும் அருளின் நறுமணம் வர்ணிக்கப்பட்டது; இத்திருநாமத்தில் அதே திருவாயிலிருந்து வெளிப்படும் இனிய திருவாக்கு போற்றப்படுகிறது. உபநிஷத்துகள் உண்மையும் தர்மமும் நிறைந்த வாக்கையே உயர்ந்ததாகப் போதிக்கின்றன. ஸ்ரீவித்யை மரபில், அன்னையின் திருவாக்கு மந்திரங்களின் மூலாதாரமாகக் கருதப்படுகிறது. வாழ்வியல் நோக்கில், அன்பு, உண்மை, கருணை ஆகியவற்றுடன் பேசப்படும் சொற்களே மனித வாழ்க்கையின் இனிமையான இசை என்பதை இந்தத் திருநாமம் நமக்குக் கற்பிக்கிறது. அன்பும் ஞானமும் அருளும் கலந்த திருவாக்கால் உலகை மகிழ்விக்கும் நித்திய பராசக்தியே நிஜசல்லாப மாதுர்ய விநிர்பர்த்ஸித கச்சபீ.